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  • 올리버 색스, 아내를 모자로 착각한 이야…
    카테고리 없음 2020. 1. 23. 04:19

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    이 책을 읽으면서 크게 두 가지 사실에 감동했다. 하자신은 인간이 이해할 수 없는 방식으로 존엄한 인간을 만든 신의 심술스럽고 놀라운 창조력이었고, 또 하자신은 이 사상보고서를 문학의 경지로 올려놓은 색소폰의 글이었다. 2번째에 관해서 덧붙여서, 글은 쓰는 사람의 인격이라 그의 글에 감동했다는 것은 그의 인격, 즉 인간으로서의 품격에 감동했다는 의미였다(삭스는 과학자이면서 문학에 큰 업적을 남긴 사람에게 수여하는 록펠러 대학의 루이스 토머스 상을 수상했다.)"부업업, 아니 내 인생은 병든 사람들과 함께 보낸다는 것이었다"(p. 최초의 0)과 서문에 밝힌 것에서 엿볼 수 있도록 신경학 전문의인 올리버 색스는 자신의 직업에 대한 소명이 남달랐다. 그가 보기에, 그리고 명백하게, 의료인이 기록하는 "병력"은 "개인에 대해, 그리고 개인의 "역사"에 대해서는 아무것도 내용해 주지 않는다. 다시 내용하고 병력은 질병에 걸렸지만 그것을 이기기 위해서 싸운 당사자 그리고 그가 그 과정에서 겪는 경험에 대해서는 아무것도 전하지 않은 것이었다"(p. 최초의 0)색스는 우리가 보통 좀 아픈 사람 혹은 자폐아, 간질, 발달 장애인 등 들은 용어로 적당히 잉식하고 자신할 때 좀 이상한 사람, 다른 사람과(마소 음속에도)평가하는 사람들을 치료하는 신경과 의사다. 그러자 신 씨는 대부분의 의사와는 달리 병증이 아닌 사람 자체에 집착하며 보다 근본적인 문재에 매달린다. 그래서 니체의 내용을 빌어"우리 인간은 병 없이 살 수는 없을까?"(p. 최초의 0) 같은. 왜냐하면"동물도 질병에 걸릴 젓가락이 병에 빠지는 것은 인간만이 "(p. 최초의 0)이고 그랬다"병은 인간이 처한 본질적 조건"(p. 최초의 0)그래서였던 책에서 다루는 24개의 사례는 흥미를 유발하는 것 못지않은 이야기지만, 저자는 결코 흥미 거리로 다루지 않았다. 본인이 직접 경험한 이 사례를 통해 인간의 과학이 결코 도달하지 않는 정신(감정)과 물질(육체)을 연결하는 어느 영역의 묘한 거짓 없이 보여준다. 그의 논지에 의하면, 인간은 정신과 물질로 통합된 존재지만, 상실, 손상, 과잉이라는 표식으로 정상과 비정상으로 단정하는 것은 통합된 인간의 일면을 보는 것이 아니었다 그보다 유기체적 존재로서 인간을 제대로 이해하지 못한 경험과학, 즉 경험주의는 영혼에 대해서는 아무런 설명도 하지 않는다. 개인의 인격을 형성하고 표결하는 것이 무엇의 인지에 대해서도 설명하지 않는다."(p.86)대부분의 사람들과 다르다며 이상하게 생각하지 않고 과연 그들의 세계는 어떻게 구성되며 그들은 어떤 방식으로 존재하는지 주의 깊게 관찰한 저자는 놀라운 사실을 발견합니다. "표면적인 구조로 보면 두서 없는 엄청난 것도 예술 예는 의지의 관점에서 보면 완벽한 정합성과 안정성을 허용하는 법"(p.84)또는 질병으로 행복감을 느끼는 경우와 또는 특정 능력(예술적 재능, 수에 대한 감각, 기억 등)이 '비정상적으로 ' 뛰어난 경우"우리는 이상한 세상과 접하게 된다. 그것은 우리의 일반적인 상식을 뒤엎는 세계였다 병리 상태가 곧 행복한 상태이고 정상 상태가 곧 병리 상테쵸쯔도 모른다 세계"(p.206)인 것이었다"역설적이지만 생명체로서 당연히 갖고 있어야 할 생리학적 건강을 잃었기 때문"" 새로운 건강, 새로운 자유를 발견했다"투 레트 증후군 환자도 좋은 예이다. 그는 니체가 위대한 건강이라고 즐겨 부르는 상태에 도달했다. 보기 드문 유머 죽은 자 자신은 강한 정신력을 얻곤 했다 뚜렛 장애로 고통을 밧앗우 나, 오히려 투 렛쥬은이 있었기 때문에 거기에 도달한 것이었다"(p. 첫 94-최초의 95)에서 자신 그들이 어떤 재능이 자신도 신비스런 능력을 가지고 있을 동안의 환자로 분류된 이상 치료 대상이 되고 있고 다행히(?)치료가 효그와죠크쵸쯔 경우 그들은(숫자에 대한 또는 미술 이쟈싱 짤막한 가요에 대한)"과거의 신비로운 능력을 잃어버려서 그와 함께 인생의 키품이 스스로 살아 있다는 감각마저 빼앗기고 네용앗다."그 이유는 "그들을 어느 정도 독립할 수 있는 정상적인 사회인으로 하기 때문에 신비적인 능력의 손실 등은 어쩔 수 없이 겪게 되는 사소한 희생"으로 인식됐기 때문이었다(p.387)책에는 꼭 기억하고 하 쟈싱 새근새근 언급하고 싶어 아름답고 가슴 아픈 사례가 많지만 잡설이 더 길어질지도 모르기 때문에 저자가 알고 싶어서 어느 정도 조사한 것을 요약한 문장으로 만들겠다고 생각합니다.이것은 경이라고 불러도 질리지 않지만 그들은 싸움에서 승리합니다. 살아갈 힘, 살아남아야 한다는 의지, 개체다운 존재로 살고 싶다는 의지야말로 인간이 가진 가장 강력한 힘이기 때문이다. 그것은 어떤 충동이 자신의 병보다도 강하다. 건강, 싸움을 두려워하지 않는 용감한 건강이여.네용로 언제나 그랬던 것처럼 승리를 거머쥔 승리자인 것이었다"(p.240-24첫)


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    또한 이 책은 나 자신에게도 상당한 희망을 주고 있지만, 특히 본문에 인용된 니체의 내용은 심한 통증에 시달리고 있는 요즘의 '궁극적 해방'을 기대하게 합니다.나는 여러 가지 건강상태를 오갔고 지금도 그것을 계속하고 있다. 병 없는 삶은 엄두도 내지 못할 수도 있다. 심한 고통을 극복했을 때다 내용으로 정 신은 궁극적으로 해방된다."(p.194)


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